Аль-Бари (الْبَارِئُ с арабского «Создатель») — одно из 99 имен Всевышнего Аллаха, правильное прочтение на русском языке Аль-Баариу.
Аль-Баариу — это Тот, Кто лишен всех недостатков, изъянов и пороков, Тот, Кто обладает абсолютным совершенством в Своей сущности, в описании и действиях, нет Ему равных, Свят Он, и нет подобных Ему.
Он — Тот, Кто одарил жизнью все живое, и все создал из небытия по Своему предписанному предопределению, и создал каждое Свое творение в соответствии с тем, для чего пожелал, а человека Он создал для испытаний.
«Он — Аллах, Творец, Создатель, Дарующий облик. У Него — самые прекрасные имена» (Сура «аль-Хашр», аят 24).Транскрипция: «Хуа Ллаху-ль Хааликъу-ль Баариу-ль Мусаввиру, ляху-ль асмаау-ль хусна».
Мольба Создателю
Передается от Абдурахмана ат-Таймийи, что ангел Джибриль научил Пророка ﷺ следующим словам:
«Прибегаю к совершенным словам Аллаха, которые не преступает богобоязненный и грешник, прибегаю от зла, которое Он сотворил в людях и животных» 1Ахмад 3\319, ас-Суюты в «Аль-джами’уль-кабир», 1\11\2. Шейх Албани сказал: «Хадис достоверный». «Сильсилята ахадис ас-са- хиха», 840..
Транскрипция: «А`узу би-кялимаати-л-Лляhи-т-тааммаати альлятии ля юджаавизу-hунна баррун ва ля фааджирун мин шарри маа халякъа ва зара’ ва бара’».
«Ко мне явился Джибрил и сказал: “О Мухаммад, скажи!” Я сказал: “А что мне говорить?” (Джибрил) сказал: “Скажи: Прибегаю к совершенным словам Аллаха, возвыситься над которыми не в силах ни праведный, ни нечестивый, от зла того, что Он сотворил, создал и сделал, и от зла того, что нисходит с небес, и от зла того, что восходит к ним, и от зла того, что Он создал на земле, и от зла того, что выходит из неё, и от зла искушений ночи и дня, и от зла всякого приходящего ночью, кроме того, кто приносит с собой благо, о Милостивый!”/А’узу бикалимати-Ллахи-т-таммати-л-лети ля юджавизухунна баррун ва ля фаджирун, мин шарри ма халякъа, ва зараа ва бараа, ва мин шарри ма йанзилю мина-с-самаи, ва мин шарри ма йа’руджу фийха, ва мин шарри ма зараа филь-арди ва бараа, ва мин шарри ма яхруджу минха, ва мин шарри фитани-л-лейли ва-н-нахари ва мин шарри кулли тàрикъин ятрукъу илля тарикъан ятрукъу би-хайрин, йа Рахману!/». 3Этот хадис передали Ахмад 3/419, Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-яум ва-л-лейля» 637, Абу Я’ля 6844 и ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» со слов ‘Абду-р-Рахмана ибн Ханбаша. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 74, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 840, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1602.
В одной из версий этого хадиса переданного со слов Абу Тайяха, сообщается, что однажды один человек спросил ‘Абду-р-Рахмана ибн Ханбаша: «Как поступил посланник Аллаха ﷺ, когда к нему пришли шайтаны?» ‘Абду-р-Рахман сказал: «Шайтаны явились к посланнику Аллаха ﷺ, с разных мест, с гор, долин, и среди них был шайтан, у которого в руке был факел, которым он хотел сжечь посланника Аллаха ﷺ».
Один из передатчиков хадиса сказал: «Увидев их, посланник Аллаха ﷺ начал пятиться назад. И тогда явился ангел Джибрил и сказал: “О Мухаммад, скажи!” Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Что сказать?” Джибрил сказал: “Скажи: Прибегаю к совершенным словам Аллаха, возвыситься над которыми не в силах ни праведный, ни нечестивый, от зла того, что Он сотворил, создал и сделал, и от зла того, что нисходит с небес, и от зла того, что восходит к ним, и от зла того, что Он создал в земле, и от зла того, что выходит из нее, и от зла искушений ночи и дня и от зла всякого приходящего ночью, кроме того, кто приносит с собой благо, о Милостивый!” И погасил после этого Аллах Всемогущий и Великий огонь шайтанов и уничтожил их всех до одного» 4https://hadis.uk/saxix-al-dzhami-as-sagir-xadis-74/33452/.
Второе дуа
Передается от Аиши: «Когда Пророк ﷺ жаловался на плохое самочувствие, ангел Джибриль читал ему заклинание (рукъя):
«Именем Аллаха, да излечит Он тебя от всех болезней и защитит тебя от зла завистника и от зла каждого, кто может сглазить» 5Сахих Муслим, 2185.
Транскрипция: «Би-сми-Лляhи юбрии-кя, ва мин кулли даа’ин яшфикя, ва мин шарри хаасидин иза хасада, ва мин шарри кулли зий `aйнин».
Дела верующего, связанные с именем Аллаха Аль-Бари
Проявление единобожия у верующего в имени Аллаха «Аль-Баариу» выражается в отказе от всех страстей, противоречащих Его приказам, в отказе от всякого сомнения, противоречащего Его слову, в отказе от любого новшества, противоречащего Сунне Его Пророка ﷺ, в отказе от всех грехов, оказывающих отрицательное (губительное) влияние на любовь Аллаха, на Его близость и на Его довольство Своим рабом.
Рабу Аллаха необходимо бояться Его, проявлять искренность в каком-бы то ни было деле (работе), доводя его до совершенства настолько, насколько он может, используя свою силу мышления и свои способности, которыми его одарил Аллах, ведь Он — Тот, Кто заслуживает поклонения и следования Ему.
